{"id":21625,"date":"2026-10-08T15:33:50","date_gmt":"2026-10-08T19:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/fokal.org\/?p=21625"},"modified":"2026-10-08T15:53:42","modified_gmt":"2026-10-08T19:53:42","slug":"koule-ki-pale-les-couleurs-qui-parlent-quand-lart-devient-un-outil-de-gestion-des-conflits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fokal.org\/index.php\/2026\/10\/08\/koule-ki-pale-les-couleurs-qui-parlent-quand-lart-devient-un-outil-de-gestion-des-conflits\/","title":{"rendered":"\u00ab Koul\u00e8 Ki Pale : Les Couleurs qui Parlent \u00bb : quand l\u2019art devient un outil de gestion des conflits"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 travers le projet \u00ab Koul\u00e8 Ki Pale : Les Couleurs qui Parlent \u00bb, financ\u00e9 par le programme REVIV, port\u00e9 par FOKAL avec le financement de l\u2019Union europ\u00e9enne, DEVDYNAMICS accompagne des jeunes du Cap-Ha\u00eftien dans l\u2019utilisation de l\u2019art comme moyen d\u2019expression, de dialogue et de transformation non violente des conflits. Dans cet entretien, Rodely Jean, directeur ex\u00e9cutif de D\u00e9veloppement et Dynamisme (DEVDYNAMICS), revient sur la gen\u00e8se du projet, son d\u00e9roulement, les premiers r\u00e9sultats obtenus et les perspectives envisag\u00e9es.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gen\u00e8se du projet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Qu’est-ce que DEVDYNAMICS et comment est n\u00e9 le projet \u00ab Koul\u00e8 Ki Pale : Les Couleurs qui Parlent \u00bb ? Pourquoi avoir choisi de r\u00e9pondre au th\u00e8me \u00ab Art en Crise : gestion et pro-action \u00bb de l’Appel 5 de REVIV ?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n

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DEVDYNAMICS (D\u00e9veloppement et Dynamisme) est une organisation de la soci\u00e9t\u00e9 civile fond\u00e9e en 2021 et bas\u00e9e au Cap-Ha\u00eftien. Nous travaillons \u00e0 la jonction du num\u00e9rique et de l’engagement citoyen : des outils, des formations et des initiatives qui donnent aux habitants du Nord et \u00e0 leurs organisations les moyens d’agir.<\/p>\n\n\n\n

Koul\u00e8 Ki Pale repose sur un constat que nos participants ont confirm\u00e9 d\u00e8s le premier jour. Presque tous pratiquaient d\u00e9j\u00e0 un art, le th\u00e9\u00e2tre surtout, tous pensaient que l’art peut aider \u00e0 apaiser un conflit, et trois seulement avaient d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u une formation sur le sujet. Il y avait donc, d’un c\u00f4t\u00e9, une jeunesse qui sait s’exprimer, et de l’autre, tr\u00e8s peu d’outils pour transformer les tensions du quotidien. Nous avons voulu relier les deux.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9clic tient \u00e0 un paradoxe que nous ne voulions plus laisser passer. Au Cap-Ha\u00eftien, des jeunes savent faire parler une sc\u00e8ne, une chanson, un trait de pinceau, et pourtant, quand une dispute \u00e9clate pour de bon, nombre d’entre eux se taisent ou s’\u00e9loignent. Une participante l’a dit \u00e0 sa fa\u00e7on d\u00e8s son entr\u00e9e en formation : elle a tendance \u00e0 rester silencieuse quand elle est vraiment en col\u00e8re. Ce silence, chez des jeunes qui ont tant \u00e0 dire, est ce qui nous a mis au travail : leur donner des mots, des gestes et un espace pour dire le conflit au lieu de le subir.<\/p>\n\n\n\n

Le th\u00e8me de l’Appel 5, \u00ab Art en Crise : gestion et pro-action \u00bb, nous parlait pour ses deux derniers mots. G\u00e9rer, c’est ne pas subir ; agir en amont, c’est outiller ceux qui vivent les crises plut\u00f4t que d’attendre qu’elles passent. Les conflits familiaux, de voisinage ou de pouvoir font partie du quotidien de ces jeunes, et l’art est un langage qu’ils ma\u00eetrisent d\u00e9j\u00e0 pour les dire sans les aggraver.<\/p>\n\n\n\n

Finalit\u00e9 et objectifs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quels \u00e9taient les objectifs concrets vis\u00e9s pour les 15 \u00e0 20 jeunes du Cap-Ha\u00eftien participants, notamment pour les jeunes filles et les jeunes issus de quartiers d\u00e9favoris\u00e9s qui \u00e9taient prioritaires ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous visions trois choses. D’abord, que les jeunes apprennent \u00e0 lire un conflit : rep\u00e9rer les signes avant qu’il n’\u00e9clate, distinguer un fait de l’interpr\u00e9tation qu’on en fait, comprendre les besoins cach\u00e9s derri\u00e8re la col\u00e8re. Ensuite, qu’ils s’exercent \u00e0 le transformer sans violence, par le dialogue, la m\u00e9diation et la cr\u00e9ation artistique. Enfin, qu’ils repartent avec un outil \u00e0 partager, un podcast de trois \u00e9pisodes.<\/p>\n\n\n\n

Dix-neuf jeunes majeurs ont suivi la formation, avec une moyenne d’\u00e2ge d’environ vingt-trois ans : neuf \u00e9tudiants, sept en recherche d’emploi, les autres dans une autre situation, et presque tous artistes. Six jeunes femmes faisaient partie du groupe, et ASF Canada a relev\u00e9 qu’elles ont anim\u00e9 les d\u00e9bats autant que leurs camarades masculins.<\/p>\n\n\n\n

La priorit\u00e9 donn\u00e9e aux jeunes filles et aux jeunes de quartiers d\u00e9favoris\u00e9s a guid\u00e9 notre mani\u00e8re de recruter : nous avons ouvert l’appel \u00e0 travers les r\u00e9seaux artistiques de la ville, notamment la troupe Kay’Art, que nous avons sollicit\u00e9e pour proposer la formation \u00e0 ses membres. Le groupe qui en est sorti est fait de jeunes aux \u00e9tudes ou \u00e0 la recherche d’un emploi, aucun n’\u00e9tant encore en poste. Nous restons lucides : six femmes sur dix-neuf, ce n’est pas la parit\u00e9, et c’est un point que nous voulons renforcer \u00e0 la prochaine occasion.<\/p>\n\n\n\n

Nous tenions aussi \u00e0 ce que chacun, m\u00eame le plus r\u00e9serv\u00e9, trouve sa place. Un contrat de groupe, sign\u00e9 par tous le premier jour, a pos\u00e9 les r\u00e8gles de ce cadre.<\/p>\n\n\n\n

Le c\u0153ur du projet : art et gestion de conflits<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le projet propose d’\u00ab analyser et transformer les conflits de mani\u00e8re non violente \u00bb \u00e0 travers l’art. Concr\u00e8tement, comment avez-vous construit le pont entre les techniques artistiques utilis\u00e9es (dessin, collage, jeux de r\u00f4le, expression orale) et l’acquisition de comp\u00e9tences r\u00e9elles de gestion de conflits ?<\/strong><\/p>\n\n\n

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Notre principe est de ne jamais rejouer la violence \u00e0 l’\u00e9tat brut, mais de la transposer dans une forme : une sc\u00e8ne, un sc\u00e9nario, un collage. Une fois qu’un conflit a une forme, on peut le regarder \u00e0 distance, en parler, et imaginer comment il aurait pu se passer autrement.<\/p>\n\n\n\n

Les quatre jours suivent cette progression. Le lundi, on pose les mots et le cadre : le contrat de groupe, la d\u00e9finition d’un conflit, et une premi\u00e8re sc\u00e8ne o\u00f9 deux com\u00e9diens font monter une dispute sous les yeux de tous, ce qui rend tangible la diff\u00e9rence entre un fait et l’interpr\u00e9tation qu’on en fait. Le mardi, immersion th\u00e9\u00e2trale \u00e0 partir de sc\u00e9narios pr\u00e9par\u00e9s, suivie d’un d\u00e9briefing sur les \u00e9motions. Le mercredi, les jeunes passent de la situation jou\u00e9e \u00e0 la situation compos\u00e9e : ils \u00e9crivent leurs propres pi\u00e8ces, puis r\u00e9alisent des collages sur le th\u00e8me du \u00ab Monde \u00bb, de la cohabitation et de la libert\u00e9 de conscience. Le jeudi, ils passent \u00e0 la pratique : m\u00e9diation devant un arbitre impartial, exercice des cartes d’\u00e9motions, puis le micro.<\/p>\n\n\n\n

Chaque pratique entra\u00eene ainsi une comp\u00e9tence. Le th\u00e9\u00e2tre fait vivre le point de vue de l’autre, le collage donne du recul, l’\u00e9criture structure ce que l’on veut dire, la voix apprend \u00e0 le dire sans accuser.<\/p>\n\n\n\n

Pouvez-vous raconter un moment pr\u00e9cis v\u00e9cu pendant les 4 jours d’ateliers o\u00f9 l’art a permis de r\u00e9v\u00e9ler, de d\u00e9samorcer ou de transformer un conflit entre participants ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le mardi, un sous-groupe a jou\u00e9 un conflit familial autour d’une succession, un sujet que beaucoup connaissent de pr\u00e8s. La sc\u00e8ne \u00e9tait d’une justesse qui a saisi toute la salle. Le d\u00e9briefing a ensuite port\u00e9 sur les \u00e9motions de chaque personnage, et peu \u00e0 peu le groupe a vu appara\u00eetre ce qui se cache derri\u00e8re une dispute d’h\u00e9ritage : des besoins que personne n’avait dits \u00e0 voix haute. Une participante en a gard\u00e9 cette phrase, \u00e9crite \u00e0 la fin de la formation : \u00ab il est possible de pr\u00e9server sa personne, ses valeurs et ses droits tout en \u00e9tant capable de se mettre \u00e0 la place de l’autre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un autre moment nous a marqu\u00e9s le jeudi, avec les cartes d’\u00e9motions. Par bin\u00f4mes, les jeunes devaient d\u00e9fendre un argument en changeant de ton, de la col\u00e8re \u00e0 l’euphorie, sans jamais perdre le fil de leur propos. C’est l’\u00e9preuve de quelqu’un qui doit rester ma\u00eetre de lui au milieu d’un conflit, et la salle y a mis une \u00e9nergie rare.<\/p>\n\n\n\n

Les intervenants<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qui sont les formateurs et facilitateurs qui ont anim\u00e9 les ateliers ? Quel r\u00f4le ont jou\u00e9 vos partenaires dans la conception et la r\u00e9alisation du projet ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La formation a \u00e9t\u00e9 conduite par notre facilitatrice principale. Deux partenaires juridiques ont apport\u00e9 un \u00e9clairage sur le droit. Le lundi, Me Rodney Rivi\u00e8re, avocat du Collectif d’Avocat-es Sp\u00e9cialis\u00e9-es en Litige Strat\u00e9gique des Droits Humains (CALSDH), a distingu\u00e9 le conflit du litige et pr\u00e9sent\u00e9 la conciliation, la m\u00e9diation et l’arbitrage. Le mercredi apr\u00e8s-midi, Claudine Dolcine et Me Marie Yvonne Bazile, d’Avocats Sans Fronti\u00e8res Canada, ont parl\u00e9 des \u00e9motions, des perceptions et du vivre-ensemble, puis du fonctionnement de la justice : le tribunal de paix, la pr\u00e9somption d’innocence, le droit \u00e0 un avocat. Ces apports se sont fondus dans le parcours : d\u00e8s le lendemain, la figure du m\u00e9diateur et de l’arbitre est entr\u00e9e dans les jeux de r\u00f4les, puis dans le podcast. ASF Canada a salu\u00e9 l’attention, la curiosit\u00e9 et l’engagement des jeunes.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f2k\u00f2y Podcast a mis son studio et son savoir-faire au service de l’enregistrement et du montage des \u00e9pisodes. La troupe th\u00e9\u00e2trale et artistique Kay’Art, du Cap-Ha\u00eftien, a appuy\u00e9 l’organisation logistique de la formation. L’Alliance Fran\u00e7aise du Cap-Ha\u00eftien figure \u00e9galement parmi les partenaires du projet.<\/p>\n\n\n\n

Quelle a \u00e9t\u00e9 la part des jeunes participants eux-m\u00eames dans la construction du contenu du podcast (choix des sujets, \u00e9criture, prise de voix) ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les voix sont enti\u00e8rement celles des jeunes. Avant de s’asseoir devant le micro, ils ont suivi une s\u00e9ance de pr\u00e9paration : structurer sa parole, ma\u00eetriser son souffle, formuler un message court. Ceux qui tenaient le plus \u00e0 partager leur exp\u00e9rience sont pass\u00e9s \u00e0 l’enregistrement. Les trois \u00e9pisodes suivent le fil des quatre jours : le premier, \u00ab Comprendre et d\u00e9samorcer le conflit \u00bb, porte sur les types de conflits et la gestion des \u00e9motions ; le deuxi\u00e8me, \u00ab L’art comme outil de transformation \u00bb, sur la mani\u00e8re dont le th\u00e9\u00e2tre et les arts plastiques permettent d’exprimer la col\u00e8re sans violence ; le troisi\u00e8me, \u00ab Citoyennet\u00e9, droit et m\u00e9diation \u00bb, sur ce qu’ils ont appris du droit et sur leur engagement \u00e0 servir de m\u00e9diateurs dans leurs communaut\u00e9s. Le cadre vient de la formation, la mati\u00e8re vient d’eux : ce qu’ils ont v\u00e9cu, leurs exemples, leurs mots.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9roulement et r\u00e9sultats<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le projet se d\u00e9roule en trois phases : pr\u00e9paration et recrutement, formation et production du podcast, puis capitalisation et cl\u00f4ture. O\u00f9 en \u00eates-vous aujourd’hui, et quels r\u00e9sultats concrets peut-on d\u00e9j\u00e0 observer \u00e0 l’issue des ateliers et de l’enregistrement des 3 \u00e9pisodes ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deux des trois phases sont derri\u00e8re nous. La pr\u00e9paration et le recrutement sont termin\u00e9s. La formation s’est tenue du 21 au 24 septembre 2026 avec dix-neuf jeunes, et les trois \u00e9pisodes du podcast ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s lors de la derni\u00e8re journ\u00e9e. Il reste la capitalisation : une session de restitution publique, le 30 octobre 2026 \u00e0 l’Alliance Fran\u00e7aise du Cap-Ha\u00eftien, o\u00f9 seront pr\u00e9sent\u00e9s les collages, les sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre et les \u00e9pisodes.<\/p>\n\n\n

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Les r\u00e9sultats d\u00e9j\u00e0 visibles sont de trois ordres. Il y a d’abord ce que les jeunes ont cr\u00e9\u00e9 : des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre \u00e9crites par eux, une s\u00e9rie de tableaux et de collages expos\u00e9s sur place le dernier jour, trois \u00e9pisodes de podcast. Il y a ensuite leurs retours : les treize participants qui ont r\u00e9pondu au questionnaire final recommanderaient tous la formation, et la satisfaction d’ensemble atteint 4,69 sur 5. Il y a enfin leurs progr\u00e8s, mesur\u00e9s par leur propre \u00e9valuation avant et apr\u00e8s : savoir reconna\u00eetre les signes d’un conflit qui monte et conna\u00eetre ses droits et les recours possibles sont les points sur lesquels ils se sentent le plus avanc\u00e9s. L’\u00e9chantillon est petit et il s’agit d’auto\u00e9valuation : nous y voyons une tendance encourageante, pas une preuve.<\/p>\n\n\n\n

Quels ont \u00e9t\u00e9 les principaux d\u00e9fis rencontr\u00e9s pendant la formation ou l’enregistrement, et comment les avez-vous surmont\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trois impr\u00e9vus nous ont oblig\u00e9s \u00e0 arbitrer. Le premier jour a d\u00e9marr\u00e9 en retard : nous avons condens\u00e9 l’introduction pour laisser son temps entier \u00e0 l’avocat du CALSDH. Les cartes d’\u00e9motions, pr\u00e9vues d\u00e8s le d\u00e9but, ne sont arriv\u00e9es que le jeudi : en attendant, la facilitatrice a donn\u00e9 des consignes d’improvisation \u00e0 l’oral, puis elle en a fait un atelier \u00e0 part enti\u00e8re, qui a eu un vif succ\u00e8s. Enfin, il a fallu r\u00e9organiser le mercredi pour accueillir ASF Canada sans sacrifier la cr\u00e9ation : \u00e9criture et arts plastiques le matin, droit l’apr\u00e8s-midi, avec les notions d’institutions judiciaires pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 travers des \u00e9tudes de cas.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9fi qui reste ouvert est plus profond : la prise de parole en public. C’est l’endroit o\u00f9 la formation a le moins d\u00e9plac\u00e9 les lignes. Dire en public des choses intimes ou conflictuelles demande plus de quatre jours, et la session de restitution est l’occasion de continuer ce travail. Par ailleurs, tous les participants n’ont pu passer devant le micro : l’enregistrement a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 ceux qui y tenaient le plus.<\/p>\n\n\n\n

Impact<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quel impact avez-vous d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 chez les jeunes participants sur le plan personnel, relationnel ou communautaire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui frappe d’abord, c’est le d\u00e9placement du regard sur l’art. Tous les jeunes arrivaient convaincus que l’art peut aider face \u00e0 un conflit, mais ils s’en servaient surtout pour eux-m\u00eames : \u00e9couter de la musique, \u00e9crire, \u00e9vacuer. \u00c0 la sortie, douze des treize r\u00e9pondants disent que l’art les a aid\u00e9s \u00e0 dialoguer calmement, et huit \u00e0 mieux \u00e9couter l’autre. L’art est pass\u00e9 de l’expression de soi \u00e0 une mani\u00e8re de traverser un d\u00e9saccord avec quelqu’un.<\/p>\n\n\n\n

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Cela se lit dans leurs mots. Un participant, qui r\u00e9pondait au d\u00e9part \u00ab aucune id\u00e9e \u00bb \u00e0 la question de savoir ce que veut dire g\u00e9rer un conflit par l’art, parle \u00e0 la fin de d\u00e9compresser ses \u00e9motions \u00e0 travers une pratique artistique. Un autre explique que l’art permet de faire appara\u00eetre un conflit sous tous ses aspects pour le r\u00e9soudre plus solidement.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan personnel et relationnel, les jeunes disent mieux rep\u00e9rer un conflit qui monte, mieux nommer ce qu’ils ressentent et mieux \u00e9couter quelqu’un qui n’est pas d’accord avec eux. Au d\u00e9part, cinq d’entre eux disaient plut\u00f4t \u00e9viter les situations de conflit. Sur le plan communautaire, plusieurs veulent mettre leurs acquis au service des autres : l’un d’eux \u00e9crit avoir cherch\u00e9 \u00e0 servir de bon m\u00e9diateur dans sa communaut\u00e9, et le troisi\u00e8me \u00e9pisode du podcast porte cet engagement.<\/p>\n\n\n\n

Comment envisagez-vous l’impact du podcast une fois diffus\u00e9 sur Spotify et les autres plateformes, au-del\u00e0 de l’objectif des 500 \u00e9coutes dans les 30 jours suivant la publication ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous voyons le podcast comme un outil qui continue de travailler apr\u00e8s sa diffusion. Il fait entendre des voix de jeunes sur un sujet qu’on confie d’ordinaire \u00e0 des sp\u00e9cialistes, ce qui change le ton et la port\u00e9e aupr\u00e8s d’autres jeunes. Il peut servir de support dans des associations, des clubs ou des troupes de th\u00e9\u00e2tre : on \u00e9coute un \u00e9pisode, puis on en discute. Il est enfin port\u00e9 par ceux qui l’ont fait, les participants comme les prestataires du projet, tous engag\u00e9s par contrat \u00e0 promouvoir activement les contenus. Les 500 \u00e9coutes en 30 jours sont un premier seuil. Ce qui nous importe davantage, c’est que ces \u00e9pisodes soient r\u00e9utilis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Valeurs de FOKAL et de l’Union europ\u00e9enne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En quoi ce projet illustre-t-il, selon vous, les valeurs de l’Union europ\u00e9enne et de FOKAL ?<\/strong><\/p>\n\n\n

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Le projet touche \u00e0 ce que FOKAL et l’Union europ\u00e9enne d\u00e9fendent chacune \u00e0 leur mani\u00e8re : le dialogue plut\u00f4t que la violence, l’inclusion, la libert\u00e9 d’expression, l’acc\u00e8s au droit et la participation citoyenne.<\/p>\n\n\n\n

Le dialogue est au c\u0153ur de la formation : un conflit se traite en \u00e9coutant, en nommant ce que l’on ressent et en cherchant une issue acceptable pour chacun. La libert\u00e9 d’expression passe par l’art : les jeunes ont \u00e9crit et compos\u00e9 sur la violence urbaine, l’abus de pouvoir, la cohabitation et la libert\u00e9 de conscience, dans un espace que les intervenants ont jug\u00e9 s\u00e9curisant et stimulant.<\/p>\n\n\n\n

L’inclusion se voit dans le groupe lui-m\u00eame : les plus r\u00e9serv\u00e9s ont trouv\u00e9 dans le th\u00e9\u00e2tre et les arts plastiques un moyen de s’exprimer, et les jeunes femmes ont pleinement pris part aux d\u00e9bats. L’acc\u00e8s au droit, c’est la rencontre avec des juristes qui ont r\u00e9pondu sans d\u00e9tour \u00e0 des questions franches sur la justice et sur les recours possibles. Enfin, la participation citoyenne : plusieurs jeunes repartent avec l’envie d’\u00eatre des m\u00e9diateurs dans leur communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 depuis le Cap-Ha\u00eftien, par une organisation locale et avec des intervenants du pays, ce qui compte pour nous.<\/p>\n\n\n\n

Perspectives<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il reste encore la session de capitalisation et la diffusion des \u00e9pisodes. Comment se pr\u00e9pare cette \u00e9tape finale, et quelle suite envisagez-vous, pour DEVDYNAMICS comme pour ce type d’initiative, apr\u00e8s la cl\u00f4ture du projet ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La session de restitution publique, pr\u00e9vue le 30 octobre 2026 \u00e0 l’Alliance Fran\u00e7aise du Cap-Ha\u00eftien, sera le prolongement de la formation. Elle r\u00e9unira l’exposition des collages et des tableaux, accompagn\u00e9e d’une prise de parole des artistes sur le lien entre leur \u0153uvre et la gestion pacifique des diff\u00e9rends, la pr\u00e9sentation de sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre et la diffusion des trois \u00e9pisodes.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes pr\u00e9parent d\u00e9j\u00e0 leur argumentation orale, et gardent leurs cr\u00e9ations en vue de ce rendez-vous. C’est aussi l’occasion de travailler ce qui a le moins boug\u00e9 pendant les quatre jours, la prise de parole en public, devant la communaut\u00e9 et les partenaires.<\/p>\n\n\n\n

Pour la suite, nous souhaitons pr\u00e9server la dynamique du groupe en faisant de ces jeunes un noyau d’ambassadeurs-m\u00e9diateurs culturels, capables de transmettre ce qu’ils ont re\u00e7u \u00e0 d’autres jeunes. Ce format court, artistique et d\u00e9bouchant sur une production publique nous para\u00eet reproductible, avec d’autres groupes et dans d’autres quartiers. La question pos\u00e9e le premier matin, que fait-on d’un conflit quand il monte, a re\u00e7u en quatre jours des r\u00e9ponses que les jeunes formulent eux-m\u00eames. Notre ambition est qu’elles circulent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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